一种米养百种人- 从箴言看“人”

一种米养百种人- 从箴言看“人”

呢个世界　有精仔　有懵仔　有叻仔
散仔　赌仔　重有戆居仔
有衰仔　有好仔　反骨仔
癫仔　蠢仔　重弊过败家仔
细蚊仔　臭飞仔　招积仔
靓仔　打仔　乱咁出刀仔
问你点敢乱生仔
边个系天才（天才）　边个系白痴（白痴）
扮懵定蠢才　冇咁易会知（阿茂至知）
天才与白痴　你黐定我黐
天才与白痴　冇咁易会知
天才与白……痴

听过这首歌么？歌词里用嘻哈笑脸把社会里的人生百态一一道出。当你与这些人交往接触时，你是避而远之，步步为营还是自在的活在他们当中？

箴言裏面提到很多种人，一般上，教牧领袖都会谈义人，聪明人，圣洁的人，

但这一课，我们不看义人，好人，聪明人， 让我们专看负面例子(Negative Example) (Negative Example)这些人包括：褻慢人（mocker, scoffer）、愚妄人（folly）、愚昧人（fool）、愚蒙人（simple, naive）、還有愚頑人（fool） 还有很多很多。。。。。。

還有一種人，作者指出他們的心態，卻沒有給他們一個名稱，就是驕傲的人。

今天我們一起來研究這幾種人的特色，也借此省察，是否有這等人的成分在我們裏
面？如經上所記：「神啊，求你鑒察我，……看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生
的道路。」（詩139：23－24）

褻慢人的特色 (The characteristic of mocker, scoffer)
「心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。」（箴21：24）
「愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。」（箴24：9）
「褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。」（箴14：6）
「褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。」（箴15：12）
「你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。」（箴26：12）
「褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。」（箴29：8）

1a 從以上六節經文看來，褻慢人有那些特色？你能想出一些褻慢人的例子嗎？

1b請分享：與褻慢的人交往会带来什么后果？我们如何警惕自己不成为褻慢人


「刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。」（箴19：29）
「鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。」（箴19：25）
「褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。」（箴21：11）
「趕出褻慢人，爭端就消除；分爭和羞辱也必止息。」（箴22：10）

1c從以上四節經文看來，對付褻慢人最好的方法是什么？ 你赞成么？
 

愚妄人（folly）、愚昧人（fool）、愚蒙人（simple, naive）、還有愚頑人（fool）
愚妄人Vs通达人

愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。十四章十五節
通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。廿二章三節
愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。十四章十八節
明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。十七章廿四節
一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。十七章十節
愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃牠所吐的。廿六章十一節
愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。十八章二節
心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。廿八章廿六節
愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。十二章十五節

2 從以上九節經文看來，愚昧人有那些特色？你能想出一些愚昧人的例子嗎？

驕傲人
「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（箴16：18）
「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴18：12）
「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」（箴13：10）
「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」（箴11：2）
「人的高傲必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。」（箴29：23）
「惡人發達（發達：原文作燈），眼高心傲，這乃是罪。」（箴21：4）

3a 驕傲會帶來什么禍患？為什麼驕傲是一種罪？

「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。」（箴16：5）
「敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。」（箴15：33）
「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」（箴22：4）


3b 驕傲的人與謙卑的人最大的區別在那里？他們從神所得的有何不同？
3c 如何查覺我們心中是否存著驕傲？ 請分享您的經驗

懶惰人

門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。廿六章十四節
勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。廿一章廿五節
懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。二十章四節
懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。十二章廿七節
懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。十二章廿四節

我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想；我看就領了訓誨。廿四章三十 - 卅二節

再睡片時，打盹片時，抱手躺臥片時，
你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。廿四章卅三， 卅四節

懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
尚且在夏天預備食物，在收割時聚歛糧食。
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
再睡片時，打盹片時，抱手躺臥片時，
你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。六章六 - 十一節

4 從以上經文看來，箴言如何规劝我们不要成为懒惰人？

說謊之人。
施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。（箴19：22）
說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。十二章廿二節
口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。十二章十九節
虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。廿六章廿八節


獻媚之人。
清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。（箴27：14）
諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。廿九章五節
火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。廿六章廿三節


傳舌之人。
往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。（箴20：19）
傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。八章八節
傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。廿六章廿二節
乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。十六章廿八節
火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。廿六章二十節
往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。十一章十三節

自誇之人。
吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。（箴25：27）
人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？」（箴20：6）

易怒之人。
好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法 他的行為，自己就陷在網羅裡。」（箴22：24－25）

作惡之人。
你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；（箴24：1）

貪吃之人。
好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必至貧 窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。（箴23：20－21）

5 從以上經文描述的人有那些特色？你能想出一些实际的例子嗎？

义人VS恶人、奸人
設計作惡的，必稱為奸人。廿四章八節
圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。十二章二十節
義人的思念是公平的；惡人的計謀是詭詐的。十二章五節
眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。十六章三十節
壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。廿八章五節
負罪之人的路甚是彎曲，至於清潔的人，他所行的乃是正直。廿一章八節
義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。十三章五節
惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。廿一章廿九節
惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。廿一章十節

总结
從以上經文描述的人？我们如何从反面的教材看到正面的应用？明明白白，堂堂正正做个无虚假，耶和华喜爱的“人”