第二课 寻找勇气再次站立（出埃及记5-11）
拉尔夫威尔逊博士www.jesuswalk.com/moses/2_courage.htm
音频（36:24）http://www.jesuswalk.com/mp3files/moses/02_courage.mp3
当摩西准备将他的领导权传递给约书亚时， 他吩咐约书亚，要坚强和壮胆。
但摩西在开始时在哪里学习勇气？从埃及法老的嘲讽和他自己的人民的埋怨里，摩西学到如何从失败，挫折中再次勇敢的站起来。
当摩西经向以色列的长来解释上帝的使命（出埃及记3:16）后，现在，他就去见法老。
“后来摩西亚伦去对法老说、耶和华以色列的 神这样说、容我的百姓去、在旷野向我守节'”（出埃及记5:1）
2.1 摩西早期的失败（出埃及记5:1-3）
耶和华的话（5:1）
第一个教训是神的话
摩西一开始，就宣告“耶和华说” 几乎在旧约的每个先知都用这样为开场白。
“耶和华以色列的神这样说，”（和合本）
“以色列的上帝这样说：”（现代中文）
“永恒主以色列的上帝这么说”（吕振中）
这句话强力的回荡在旧约历史里（摩1:3，6等）
摩西领导是，他不是他自己在说话说，但是为上帝开口！
“我口所出的话、也必如此、决不徒然返回、却要成就我所喜悦的、在我发他去成就的事上（发他去成就或作所命定）必然亨通。“（以赛亚书55:11）
我们今天都禁不住爱说自己的话，自己的消息。我们引用圣经，但是，这并不意味着我们是讲主的消息。亲爱的弟兄姐妹们，我们一定要听上帝。知道他明确的方向，然后是诚诚实实的说：耶和华以色列的神这样说。
思考问题
1a 从5:1里说明了耶和华上帝与以色列有什么“关系”
1b 在我们日常生活里，有多少时候我们会以“神这样说“为我们的出发点？为何能？为何不能？
第二个教训是勇气（5:1）
在词典里定义的“勇气”作为“精神或道德的力量，能持之以恒，经受得住危险，恐惧，或困难。“
摩西在法老面前展现了极大的勇气。一名80岁男子，曾经法老女儿领养，一在埃及的希伯来人，胆敢告诉法老他必须做什么。请记住，埃及是不是民主国家，是一极权主义国家。凡在法老面前讲他不喜悦的话，可能随时被杀。
领导需要勇气。所以摩西对接班人约书亚说：
“摩西召了约书亚来、在以色列众人眼前对他说、你当刚强壮胆、因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地、你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行、他必与你同在、必不撇下你、也不丢弃你、不要惧怕、也不要惊惶“（申命记31:7-8）
我不知道你，亲爱的弟兄姐妹，但很多时候，在面对新的事物，环境时我们也害怕和沮丧。求上帝帮助我们，就如摩西一样，我们必须找到主所承诺的勇气，他将与我们去，他会教我们说什么。然后，我们可以采取行动！
2.2 法老的反应（出埃及记5:2）
法老对摩西的回应是高傲与而无礼：
“法老说、耶和华是谁、使我听他的话、容以色列人去呢、我不认识耶和华、也不容以色列人去“（出埃及记5:2）
请看法老的回答：“你说的耶和华是谁？我不知道他也没有义务服从他“
这挑衅神的话带来了埃及无穷的灾害。，耶和华神以十灾来回答法老，让法老看到耶和华的掌权与大能：
*血灾：“耶和华这样说、我要用我手里的杖击打河中的水、水就变作血、因此、你必知道我是耶和华”（7:17）
*蝇灾：当那日我必分别我百姓所住的歌珊地、使那里没有成群的苍蝇、好叫你知道我是天下的耶和华。“（8:22）
*雹灾：“摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手祷告、雷必止住、也不再有冰雹、叫你知道全地都是属耶和华的。“（9:29）
*击杀长子：“至于以色列中、无论是人是牲畜、连狗也不敢向他们摇舌、好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来“（11:7）
思考问题
2a 从5:2说明的法老的性格是怎么样？我们呢？
2b 在以上几个灾难里，可以如何总结耶和华的属性。
2.3 沙漠里三天的朝圣之旅（出埃及记5:3）
法老王当面拒绝了摩西的请求后，摩西就再次要求。
“他们说、希伯来人的 神遇见了我们、求你容我们往旷野去、走三天的路程、祭祀耶和华我们的 神、免得他用瘟疫、刀兵、攻击我们“（5:3）
在第一节里，有一个字“向我守节“（和合本）”过节，敬拜我“ （现代中文）”“ 过节拜我”（吕振中），这字源于阿拉伯语hajj，穆斯林往麦加朝圣也是用此字眼。
对于希伯来人要求离开他们的工作三天是法老不能接受的。上帝已经使法老的心刚硬。
挫折和主的指示（出埃及记5:4-7:7）
2.4 都是领袖的错（出埃及记5:4-21）
法老指责摩西和亚伦因他们要求停工。他在同一日“报复”（5:6）要求以色列人加倍工作。
晒干的土砖是常见的用于建造房屋，宫殿，庙宇的材料。砖头是由土壤和切碎的稻草混合，泥浆混合物倒入一个框架类模具。晒干后就成为长方形的泥砖。
法老命令：
“你们不可照常把草给百姓作砖、叫他们自己去捡草。 他们素常作砖的数目、你们仍旧向他们要、一点不可减少、因为他们是懒惰的、所以呼求说、容我们去祭祀我们的 神。 你们要把更重的工夫加在这些人身上、叫他们劳碌、不听虚谎的言语“（5:7-9）
在这个过程中，法老使受雇于埃及的希伯来人管工加压，管制自己人。 当以色列人不能满足日常砖配额，管工就殴打他们。现在他们来指责摩西：
“他们离了法老出来、正遇见摩西亚伦站在对面、 就向他们说、愿耶和华鉴察你们、施行判断、因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名、把刀递在他们手中杀我们“（5:20-21）
这是典型的领导人面临的指责，埋怨與訴苦。当事情错了，怪谁呢？ 最容易就是怪领导者，尤其是当领导者采取的行动直接导致了灾难。当然，是法老王的错，不是摩西，但摩西却要面对“责难”。
在工作场所，你可看过类似情节？。当一个错误发生时领导者是如此忙于为自己辩护，或怪罪于人，这时他失去了看清真相的视线。指责只会分散我们注意力，分化我们的关系“。
2.5 责怪神（出埃及记5:22-23）
摩西在第一场战役就败下阵了，百姓埋怨摩西，摩西以同样的模式埋怨上帝。
“摩西回到耶和华那里说、主阿、你为什么苦待这百姓呢、为什么打发我去呢、 自从我去见法老奉你的名说话、他就苦待这百姓、你一点也没有拯救他们“（5:22-23）
摩西在这里问了几个问题
• 为什么苦待这百姓？
• 为什么打发我去呢？
• 为什么法老有这种反应？
我们也常问：
• 我主阿，这一切为什么会发生？
• 为什么是我？
• 为什么他们就是和我作对？
当我们在问这些问题时，我们是不是说“这是你的错，上帝！“？
上帝人员和回答摩西？下一刻，在第六章，我们就要看“上帝的回答“。
思考问题
3 以色列的官長埋怨摩西叫他們受如此大的迫害。摩西向上帝訴苦，為什么打發他去見法老，以至百姓受更多的苦？為什么他一點也沒有拯救他們？這里有兩個功課要思考与分享：
3a面对困难时我会如何反应?
3b在帮助弟兄姐妹度过困难时，我会如何？
