回顾历史见真爱（三1-24）
约翰一书释经讲道 -Paster Daniel Sun
一、爱的感叹（三1-10）
约翰在《约翰壹书》三章1-10节对神的爱发出了自己的感叹。约翰为着神对我们的拣选并在基督里重生了我们而发出爱的感叹（三1）。“你看”就是让我们注意；“父赐给我们的是何等的慈爱”，这节经文里的“何等”就是一个感叹词，约翰为着神奇秒的大爱而发出感叹。这个爱是何等的爱呢？伟大的神竟然看顾我们这些渺小的人，我们犯罪得罪了神，神反而差遣耶稣基督降世，为我们的罪订死在十字架上。本来是我们犯罪，是我们该受刑罚；但耶稣却为我们称为罪，为我们的罪受刑罚。因他受的鞭伤，我们得医治，因他的牺牲舍命我们得拯救，因他受的痛苦挣扎，我们得平安。约翰在接下来的经文中，继续的发挥这个爱的感叹，约翰认为一个认识神爱的人，就会洁净自己，就会不要去犯罪，就会努力的去避免犯罪，就会竭力的追求过一个圣洁的生活，这是一个从内心发出的对圣洁的渴望，神是圣洁的，所以我们也要圣洁。这对于圣洁渴望的动力就是源于神的爱。
在结尾，约翰又从爱的动力产生的圣洁追求回到了爱的主题，但却是转到了另一个角度来论述爱的主题。这个角度就是我们爱神，也当爱弟兄。属神的儿女一定会爱自己的弟兄。神的儿女一定有爱，因神就是爱，我们被神拣选就是与神的生命相连，我们有了神的生命，就是有了爱的生命，这个爱的生命一定会有所表达。我们的表达可能不完全，但爱的生命却不会改变。接下来，约翰就列举了两个关于爱的例子，一个是爱的反面的例子，一个是爱的典范。
二、该隐是爱的反面例证（三11-15）
约翰在三11再次的提醒我们应当彼此相爱，因这是主的命令。但可惜的是，很多时候有好的命令，却不一定全部的人都遵守。约翰在此对彼此相爱的命令，列举了一个反面的例证，就是该隐和亚伯的故事，这个故事记载在创世记四章1-6节。圣经中说，该隐和亚伯同时向神献祭，其实祭品的本身并没有太大的区别，一个是地里的出产，一个是羊，但亚伯得到神的悦纳，该隐却没有，这是因该隐自己的行为是不好的，没有得到神的赞赏，但该隐不去反省自己，认罪悔改，反而怪罪于那个比自己好的，认为就是他抢走了自己的好处。这个怨恨最终导致了人类历史上的第一宗谋杀案，就是哥哥杀害了自己的弟弟。一个没有爱的生命，一个没有宽容的生命，一个没有祝福的生命，一个没有反省的生命，就会产生出苦毒、怨恨和纷争。爱是无怨言的，爱是祝福的，爱是付出的，爱是没有仇恨的，爱是宽容的，爱是原谅的。
例证：
约翰提出该隐是爱的反面例证，目的是让我们看到一个没有爱的生命是何等的可怜，一个没有爱的关系是何等的可悲。但约翰的思想并不是消极地，他不仅看到反面的例证，他更看到积极的例子，那就是耶稣基督的爱，耶稣基督是爱的典范。我们看经文三16-18。
三、耶稣基督是爱的典范（三16-18）
亲爱的弟兄姐妹，我们都体会到耶稣的爱，我们被耶稣的爱感动，那么我们是怎样明白知道耶稣的爱的呢？耶稣来到这个世界上，并不是单单讲爱，更是以实际的行动去表达爱，耶稣的行动就是为了我们的罪被钉死在十字架上。当耶稣的十字架被举起来的时候，他的爱就向我们显明了。耶稣的爱是有实际行动的爱，所以在此约翰也劝勉我们，“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”我们的爱当有实际行动的表达，有实际的付出、牺牲。约翰在此并不是说言语的表达不重要，而是说不仅要有话语的表达更要有行动的表达。约翰的提醒让我们知道，爱的行动是不容易的，所以我们当加倍的努力。
亲爱的弟兄姐妹，爱真的不容易，但爱是神的命令，爱也是我们信仰的表达，作为基督徒我们是拥有爱之生命的人，我们当努力的将这个爱的生命表达出来。主耶稣曾经说过，当我们彼此相爱的时候，众人就认出我们是基督的门徒了，彼此相爱是我们基督徒的记号，让我们一起努力吧。最后，约翰对于爱做了一个完美的总结，经文是三19-24。
四、爱的总结：救恩是爱的根本（三19-24）
其实怎样去爱才是达到神的标准呢？若按照约翰在三16节的讲法，我们要为弟兄舍命，坦白讲“舍命”？我的天哪，让我们少一块肉就等于要我们的命了，还要我们舍命；约翰说，世界上富有的要眷顾贫穷的，怎样眷顾，把我所有的都奉献吗？显然对大多数人来讲也不大可能。实际上在现实的生活，我们要表达爱，它牵涉的问题是错综复杂的，有时代的不同、文化的不同、社会的不同等等。约翰是一位长者，他很了解我们的挣扎，他提出一个基本的标准，就是良心。他在三21提醒我们：亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。也就是说我们所做的，首先要对得起自己的良心。一个做事对不起自己良心的人，就根本不可能在神面前坦然无惧。但约翰也进一步的提醒我们，我们要在神面前坦然无惧，我们要讨神的喜悦，不仅仅要对得起良心，而且要遵守神的命令，神的命令就是让我们相信耶稣基督的拯救大能，因而得到圣灵的同在。因约翰知道只有我们在耶稣基督的爱里，我们才会彼此相爱，只有在圣灵的帮助下，我们才能够彼此相爱。救恩才是爱的根本，一个没有接受主耶稣救恩的人，就等于还没有经历过耶稣的爱，也没有感受到耶稣的爱。一个没有被爱的人，一个没有感受到爱的人，也很难去爱。我们每个人生命中都曾经受过伤害，有意的、无意的，如果这些伤害没有得到医治，我们带着被伤害的苦痛，带着被伤害的怨言，我们也很难去爱。当耶稣的爱临到我们的时候，我们才体会到原来世界上有完美的爱，有最真诚的爱，有无条件的爱。当我们感受到耶稣的爱的时候，我们也会以耶稣的爱去爱人。有一首诗歌“你的爱”我很喜欢，它的歌词是这样的：
原来我早就该明白，主的恩惠慈爱，追随着我，与我同在，是爱，是最真诚的爱，是最原始的爱，让我依赖，不会更改的爱，因为有主的爱，让我学会忍耐，不管面对多少试探与伤害，因为有主的爱，让我懂得关怀，用爱把被冷落的心田灌溉，无奈，有太多的失败，有太多的苦，在向我走来，让我的心摇摆，因为有主的爱，让我将心打开，让我的苦与罪都流向大海，因为有主的爱，让生活更精彩，爱让我的心从此不再徘徊。
愿我们每一个人都能认识并效法耶稣的爱。回顾历史，耶稣在人类历史的长河中留下了真爱的见证。“每一条河都有它的源头，主耶稣的爱在历史中流，每一个故事都有一首主题歌，主耶稣的福音被世代咏颂。他的爱是一盏不灭的灯火，直照到万代千秋。快接受，基督舍命流血的爱，得到了真盼望，过一生。”盼望我们中间还没有确定接受耶稣做你个人救主的朋友，你能赶快的来接受这位爱你的耶稣，盼望我们已经是基督徒的弟兄姐妹，我们能不断地反省我们与主耶稣的真爱之间的差距，愿主帮助我们效法耶稣的爱，更好的去爱，更真的去爱。愿我们的人生也能够留下真爱的见证。
问题讨论
一、读经三11-18节，约翰所提出的关于该隐和耶稣之间有何等的差异？耶稣的榜样如何激励我们彼此相爱？
二、读经19-22节，我们如何冲破自己的软弱，获得灵命的突破，也能安稳在神的面前？
三、读经22-24，约翰所说的遵守神的命令是指什么？
