第一课 摩西的诞生与被招（出埃及记1-4）
一 击杀男婴（出埃及记1:15-23）
在严酷的压迫下，以色列人并没有减少，为了更好的控制与防止叛乱的以色列人，法老下令收生婆杀死男婴。但是收生婆敬畏神、不照埃及王的吩咐行、竟存留男孩的性命，王就下令所有的男婴都要处死。
二 婴儿摩西（出埃及记2:1-10）
摩西出生（出埃及记2:1-4）
在第一节我们知道摩西是利未;雅各12个儿子之一的后裔。出埃及记6:20知道，他的父亲是暗兰，母亲是约基别。 在法老下了法令后，这对夫妻面对重重困难。约基别看摩西是俊美的，把他留了下来。
摩西的家谱：
http://www.jesuswalk.com/moses/appendix_3.htm
但她也不能留住他。于是，她用芦苇编织蒲草箱，然后用焦油和沥青防水的，这样它就不会泄漏。故意在芦苇丛中沿法老女儿洗澡的尼罗河放置摩西。 姐姐远远站着、要知道他究竟怎么样。
法老的女儿领养摩西（出埃及记2:5-10）
上帝为摩西安排法老女儿领养他，婴孩期在亲生的母亲和父亲的家。从小，摩西知道他是谁 - 他是一个希伯来人，亚伯拉罕，以撒，雅各的后代。
如果当时的法老是拉美西斯二世（我们不能确定），那么这个女儿是60女儿中的一个。她可能住在许多狩猎三角洲地区散落在王宫之一。
哈里森认为她可能是妾或一些较小的情妇所生，而不是皇家公主的后代。如果是这样，摩西长大就不一定是在王宫里，但他肯定是从他王室身份受益。
在使徒行传，我们读到：
他被丢弃的时候、法老的女儿拾了去、养为自己的儿子。
摩西学了埃及人一切的学问、说话行事、都有才能。（徒7:21-22）
三 摩西-异议分子（出埃及记2:11-22）
摩西杀人（出埃及记2:11 - 15）
摩西约40岁了（徒7:23），似乎养成了一个统治阶级成员的嚣张气焰。接下来的事件告诉我们很多关于他的性格。
“后来摩西长大、他出去到他弟兄那里、看他们的重担、见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
他左右观看、见没有人、就把埃及人打死了、藏在沙土里“ （出书2:11-12）
当时的摩西，当然是没有被看做是一个希伯来人，而是法老家族的王子。当他看到他的同胞被攻击，他立刻帮忙。
“打”可以是 “一下子就击倒”或 “重击，击，打，杀。“
摩西的反应很奇特。他不求法老的法院的法律审判。相反，他自己伸张正义。
这表明摩西几件事情：
1。他认识到自己是希伯来人。
2。他有基本的强烈的正义感。
3。他为行动负责。这一次，他是很快的作决定，他也不是一个胆小的人。
4。他身体强壮。
5。他似乎对上帝还没有认识。
在这里，他没有作为一个领导者品质，他没有统治人民的权威。他的权力没有得到承认。我猜想，但他在这场争吵的干预似乎没有受到赞赏。他可能是在埃及的王子，但获胜使没有使他在自己的人民中得到真正的尊重。
他们质疑摩西的权力与他的统治。
思考 - 什么是领导力
领导力是影响力
在这里暂停一会儿。摩西是统治阶级的成员，但不是领袖。为什么呢？他既没有权位也没有领导的影响力。我们经常错误认为有权位就是“领导”。
约翰 马克斯韦尔，在他的经典21领导的法律，声称领导是影响力，就这样纯洁和简单。
很多牧师，传道，长老来到教堂期待成为众人的领袖，这才发现真正的领袖，是别人在发号施令，可能是对老夫妇或其他成员。当他们讲话时，大家都转身听 - 即使他们不再有任何职责。
后来摩西是有影响里的，因为他遇到了上帝，他能有说话的权威与行神迹，成为公认为领袖。
领导是个人魅力还是可以学习呢？是不是有些人是“天生的领袖，”。请注意，摩西不是其中之一。他成为一个领袖是神的陶造。
摩西显然不是一个“天生的领袖。”此外，他突然害怕 - 害怕足以让他逃亡。
这和随后的讨论问题，让您在互动提出的概念。经常有没有“正确答案”，因为有些问题是思想或应用题。请研究思考让后在网上论坛分享。
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思考问题2
（出埃及记2:11 - 15），
2 我们从摩西杀人与逃亡事件身上看到什么性格和领导方式？
辨别什么积极的东西？什么负面的事情我们可以学习
英文网站 http://www.joyfulheart.com/forums/index.php?showtopic=1034
四 摩西逃到米甸（出埃及记2:15-17）
米甸在哪里？也许是亚喀巴湾的东部或西奈半岛东部
摩西停留在水井附近一这里是流浪者，牧羊人聚集的好地方。在那里，牧羊人 – 还有年轻，美丽的牧羊姑娘 - 都取水给他们父亲的羊群止渴。牧羊人将壶或罐子降低到井底下，让它填充，然后将其提取将水倒入槽可以在羊喝。
摩西看着一些男牧羊人推开先到达那里的女孩，赶走女孩。
“有牧羊的人来把他们赶走了、摩西却起来帮助他们、又饮了他们的群羊“
（出埃及记2:17）
摩西忘了埃及的麻烦。现在，他又打抱不平赶走这些欺负人的牧羊人。这意味着，摩西是身体强壮，但就越有可能意味着他只是过度自信。很可能这些年轻男性的牧羊人 只是青少年 - 而不是成人。
摩西不仅赶走牧羊人拯救他们，还浇水帮王饮女孩的羊群，一个卑微的工作，一个不能指望成年男子的工作！
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思考问题
3a （出埃及记2:15 - 17）
我们从摩西打抱不平的行为，辨别与讨论他为什么会有这样的行为？
3b 身为基督徒的我们，我们会看到不平的事物时他抱不平么？会卑微自己的身份服务弱势群 体么？请分享。
五 中东的待客之道（出埃及记2:18-22）
现在，我们看到一位促成摩西的未来成功的人物 - 米甸的祭司 也称为流珥。
女孩的父亲问为什么不邀请到他到的家里？在我们的文化里，女孩邀请陌生男子回家是非常的不恰当的行为。但在中东，陌生人不需受到良好待遇 - 特别是陌生人。拒绝招待是一个严重的社会行为。所以父亲责备他的女儿。
因此，他们跑去邀请取陌生人摩西，带他回家。父亲接着扩展了邀请，并最终将他的女儿许配给摩西。
这位父亲被确定为“米甸祭司”（出埃及记2:16），指定一个标记为与他的身份的人
在有着强烈的宗教等级的米甸人社区里，摩西的岳父在圣经中有几个名字，但在出埃及记的名字，他是叶忒罗。
参考问题
4 叶忒罗这名字有什么意思？他米甸祭司又有什么身份？他是信耶和华上帝还是与埃及人一样是多神教。
上帝呼召摩西（出埃及记2:23-4:17）
六 上帝听到他的人民的呐喊（出埃及记2:23-25）
摩西的生活可以大致分为三个时期，每期约四十年。 这里用三个阶段来来描述他的生命：
1。骄傲的埃及王子-知识和地位 40年
2。谦卑的在米甸牧 - 神所塑造 40年
3。听话的仆人 40年
是时候了，摩西的生命第三阶段要开始了，他大约80岁。他一直是卑微的牧羊人，远离喧嚣的
埃及社会和文化。在大多数情况下，他的生活一直安静，孤独，在旷野的草场，除当他就只有他家的帐篷家园。
到目前为止，已提供了一个叙述了摩西的导言。但现在是真正的故事的开始。
“过了多年、埃及王死了。以色列人因作苦工、就叹息哀求、他们的哀声达于 神。 神听见他们的哀声、就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 神看顾以色列人、也知道他们的苦情。“（出埃及记2:23-25）
从这段经文我们可以看到三件事情：
1。神的怜悯。
出埃及记不是记载有关摩西的事。它是关于上帝的怜悯和计划。上帝是主要的故事人。摩西是仆人 - 一个伟大的仆人，但仍然只是一个仆人。
2。神的信实。
神已经应许亚伯拉罕和他的后代。他是信实完成自己的承诺！（创世纪12:1-2）
3。持续祈祷。
百姓向神发出持续的哀求与祷告，上帝垂听了。上帝也听到我们的祈祷。
七 燃烧的荆棘（出埃及记3:1-5）
现在，上帝开始他的回应计划。他向摩西显现。牧羊人可能时常会看到灌木召雷击而点燃起火。但是，这荆棘布却没被烧着？.摩西走近看他是否能找到这一现象的解释。
叙述者告诉我们，这是“耶和华的天使”出现。往往“耶和华的天使“就是耶和华上帝。
在这里却是火焰本身。上帝似乎是“烈火”。
神的火焰吸引着摩西的关注。现在，从燃烧的灌木丛。神呼叫摩西的名字，并指示他当把你脚上的鞋脱下来、因为你所站之地是圣地。
八 上帝的应许（出埃及记3:6-9）
“耶和华说、我的百姓在埃及所受的困苦、我实在看见了。他们因受督工的辖制所发的哀声、我也听见了。我原知道他们的痛苦。 我下来是要救他们脱离埃及人的手、领他们出了那地、到美好宽阔流奶与蜜之地..'“（出埃及记3:7-8）
上帝在燃烧的灌木丛向摩西发出四个讯息：
1。看到 Seeing。我看到我的人民的苦难和压迫。
2。听到Hearing。我听到他们的喊叫声和祈祷。
3。抢救Rescuing。我会救他们
4。带领Giving。我将他们带入的土地，我会引领他们。
这是一个美好的承诺，履行上帝曾对亚伯拉罕和始祖的约
九 摩西的回应（出埃及记3:10-12）
“故此我要打发你去见法老、使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。“（出埃及记3:10）
上帝表明自己与计划后，立刻向摩西发出指令“去，将我的百姓以色列人从埃及领出来”
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思考问题
5 如果是我， 我会如何反应？立刻接受？还是衡量衡量，再做决定？
摩西经历了人生的大起大落。作为一个埃及王子他有权有力利，可以傲慢，他在社会的统治阶层，可以，目空一切。
但40年之久，他逃离埃及作为一个罪犯。现在他是一个卑微的80 岁的牧羊人，看着甚至不是属于自己成群的羊， 摩西问道“我是谁？”
他的问题也暴露了他缺乏信心。他假设他必须自行处理这项工作。他怀疑自己的能力。
上帝对他说：“神说、我必与你同在“（出埃及记3:12）。
这从神深刻的诺言鼓励了我们所有上帝的子民，相信上帝与我们同在，这是信仰的基础。
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思考问题
6。 （出埃及记3:10-12）摩西的回应是否反映了他自我形象低落，还是真正的谦卑，或缺乏信心？
神怎样安慰他呢？神又怎样安慰我们
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