约翰一书释经讲道

认识神的诫命

第三讲 - Paster Daniel Sun

（约翰壹书 二3-11）
一、诫命对于基督徒个人的意义
在第3节，约翰提醒我们一个认识上帝的人，必然是一个遵守上帝诫命的人，“遵守神的诫命”是指在实际的生活上遵守上帝的诫命。但约翰在这里并不是说一个认识上帝的人，或者是相信耶稣基督的基督徒，必须完全遵守神的诫命，因完全遵守是表示没有犯罪，但约翰在前面一章8节到二章2节已经提到说人是会犯罪的，我们基督徒也有可能再犯罪，这里的重点是，遵守神的诫命不是认识上帝的条件，遵守神的诫命是认识上帝或是相信耶稣的基督徒的属灵特征，遵守神的诫命是爱神的一种外在的表达，也是基督徒的见证和记号。

正如约翰福音十四15节说：“你们若爱我，就必遵守我的命令”。神的命令是被提升的律法，不是律法主义，乃是因为爱神而有的回应。有人说神爱我们，神有恩典，我们就犯罪吧！并不是这样。在约翰福音十五章10节说：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里”。爱的恩典使律法不单是在我们的头脑里，更是刻在我们的心版上。我们不犯罪并不是因为诫命的约束或是怕受报应，我们不犯罪是基于神爱的内在激励，圣洁生命的内在成长，基督徒的不犯罪是圣洁生命的渴求，是生命由里到外的更新和变化。

第4节约翰进一步的指出，我们若不听从神的话语，没有遵行神的诫命就是一个说谎者，因为我们的行为和信仰的宣告并不相符。行为是一个人真我的表达，是窥视人类灵魂的窗口。当然这个行为包括公开的行为和私底下的行为。

第5节约翰又进一步的强调，一个遵守神诫命的基督徒，爱神的心在他里面才是完全的，反之，他的爱是不完全的，甚至是说谎话的。再次强调了一个说自己爱神的人，不是单凭口说，而是要有实际的行动来证明。我们爱神的心是完全的心，我们的新生命也是完整的生命，但我们这颗心的表达和生命的成长是一个不断发展与成长的过程，在这个过程中不排除我们还有犯罪的可能。

约翰在第6节又重新强调了“行”字，说明我们在每天的生活中当如何行。就是照主所行的去行。我们的主是怎样行的呢？他完全顺服天父的旨意，他在有需要的人群中。我们是主的门徒，我们是在基督里，我们是有基督生命的人，我们必然也要有基督生命的外在彰显。耶稣在世的生活就是我们基督徒生活追求的最高目标，耶稣就是我们的标杆，是我们的榜样。

二、诫命对于基督徒群体的意义（二7-11）

在本段的教导里，约翰所提出的诫命是“彼此相爱”，基督徒不能恨人，要爱人，这个命令是新命令也是旧命令，旧命令是因为约翰要强调的这个彼此相爱的命令，耶稣早就提出来了，在约翰福音十三章34节耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。”所谓“新命令”是因为主称其为新命令，而约翰在这里将这个命令再次的强调。

约翰在9-11节把光和爱联结在一起来讲论，是因为约翰在这里强调，黑暗的过去，是因为真光的出现；黑暗之生命的没落，是因为光明之生命的影响；仇恨的倒空，是因为真爱的充满。当我们拥有主耶稣爱的生命，我们就会彼此相爱。

English Commentary
驅走黑暗‧點亮生命- 林守光牧师
Becoming Jesus People

问题讨论

一、读第二章3-6节，约翰为什么以遵守神的诫命作为真基督徒的标志？这对我们有什么样的学习？

二、一个基督徒是否会违背神的诫命，违背神诫命的是否就证明他不是基督徒。请思考并分享这个议题。

三、读第二章9-11节，约翰为什么强调光和爱的关联？这些教训对我们的提醒是什么？

约翰一书释经讲道

第二讲
认识生命的真光 Paster Daniel Sun

一、真光的特质
神是光，在他无黑暗（一5）

“神是光”，光在这里表达了神的属性，是属于伦理道德的层面，就是指上帝的真理、公义和圣洁。在他毫无黑暗，黑暗是光的对立面，也表达了伦理道德的层面，但黑暗指的是错谬、自私和污秽。也就是说，光表达出神是完全正直和圣洁无瑕疵的神。光来到世界上就驱散了所有的黑暗，并且揭露出隐藏在黑暗中的真相。所以，我们来到神的面前，我们就会看到我们自己的罪，因这个光是美善、圣洁、正义之光，所有的罪恶、污秽和错误都会在这个真光的里面被显露出来。

今天我们活在世界上就是要荣耀我们的神，我们不可能脚踏二只船，我们不可能一只脚在光明中，另外一只脚在黑暗中。我们的救主耶稣基督拯救了我们，就是要我们行在光明中。

二、真光的影响（一6-二2）

我们若与神相交，这里的相交就是指我们与上帝的关系，我们若与上帝有亲密的关系，我们就会活在光明中，也就是说活在真理、公义和圣洁的立面。若我们说我们是神的儿女，我们与神有亲密的关系，但我们的行为却倾向于黑暗，那么这些自夸与神相交的人就是说谎话的，他们也没有遵行神的真理。说谎话，在这里不是人因为自己的利益而说谎，而是夸大自己和神的相交，却并没有实际的遵行，这也是一种谎话。不行真理，行真理与一7在光明中行的意义是相关的。在这里“行”是指一种的生活方式。一个信仰正统、真正认识神的基督徒就是要有圣洁的生活。

一个在神光中的人就越发认识自己的罪，一个越伟大的圣人就越认识到自己是罪人。伟大的圣徒保罗在，提前一15说，“耶稣基督降世为要拯救罪人，这话是可信的是十分可佩服的，在罪人中，我是个罪魁。”一个认识自己的罪行在光明中的人会产生两个结果，第一就是与弟兄姐妹彼此相交，就是信徒之间关系的更新和提升。在光明中行，是一个人信主成为光明之子后的情形，也就是基督徒成圣的过程。一个人信主之后，我们的罪已经被赦免，但我们还会再犯罪，在光明中行不能产生洁净，但能使我们认识到被洁净的需要，所以在第一章9节说，我们若认自己的罪神是信实的是公义的，他必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

我们的神赦免我们的罪，我们不可以在神的恩典中放纵自己，我们要靠着神所赐给我们的力量去胜过罪恶，过一个得胜的生活。当约翰卫斯理离开家的时候，他的母亲送给他一句话写在圣经的空页上“罪恶使你远离这书，但这书使你远离罪恶”。诗篇一一九篇11节说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。但若有人犯罪，就要来到主耶稣基督的面前，因为他为我们的罪钉死在十字架上，为我们的罪做了挽回祭。


问题讨论

一、读第一章6-7节，我们可以用什么方法来分辨一个基督徒他是与光明的神相交的？这带给我们怎样的反省和挑战？

二、一个在“光明中行”的基督徒还会犯罪吗？一个会犯罪的基督徒可以在“光明中行”吗？为什么？请分享

三、读第二章1节，请分析约翰形容基督用词的含义，及这些真理带给我们什么样的帮助？