渴慕神
请大家研读诗篇27篇与讲义，然后回答以下问题。你可用网上论坛或电邮给我。
1。 在诗篇27篇大卫渴望“住在耶和华的殿中“ 何谓住在耶和华的殿中？
其他诗篇也提起“我一生一世要住在耶和华的殿中”我们如何住在耶和华的殿中？
2。”寻求祂的脸“ 是指什么，我们如何寻求耶和华的脸？
3. 大卫如何在最后两节寻找到希望与人生的指标？
Saturday, February 21, 2009
Friday, February 20, 2009
渴慕神
渴慕神（诗篇27 ,42篇）
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当我读诗篇时我常常感到震惊，因为诗篇是那么个人化，里面所描述的就好象是我内心的世界，情感的写照。
这些诗篇有的是民族的祷词， 为国为民的祷告。 但更多时候是个人的请求，对上帝的渴慕， 愿意更知道上帝更认识上帝。我们在这一课，就是要研究这一主题，让我们详细查看两篇诗篇： 27 与42 篇 。与以前一样，请抽时间仔细阅读 大声的从朗诵你最喜爱的翻译本，让神透过诗篇感动你哦。
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诗篇27 - 主啊，我切切寻求你！
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这篇诗篇看来并不是在遭受患难时的创作，而是事发之后的久远日子，往回看，是一个年长者对过去生命的回顾与反省。在思想的人生崎岖道路，生命历程蒙上帝引领，欢欣的向耶和华上帝发出感恩与赞美的诗篇。
大卫的诗 - 新译本
1 耶和华是我的亮光，是我的救恩，我还怕谁呢？耶和华是我性命的避难所，我还惧谁呢？（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 那些作恶的，就是我的敌人、我的仇敌，他们逼近我，要吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵扎营攻击我，我的心也不害怕；虽然发动战争攻击我，我仍旧安稳。
4 有一件事我求过耶和华，我还要寻求；我要一生一世住在耶和华的殿里，瞻仰他的荣美，在他的殿中求问。
5 因为在我遭难的日子，他必把我藏在他的帐棚里，把我隐藏在他帐幕的隐密处，又把我高举在磐石上。
6 现在，我可以抬起头来，高过我四周的仇敌；我要在他的帐幕里，献上欢呼的祭；我要歌唱，颂赞耶和华。
7 耶和华啊！我发声呼求的时候，求你垂听；求你恩待我，应允我。
8 你说：“你们要寻求我的面！”那时我的心对你说：“耶和华啊！你的面我正要寻求。”
9 求你不要向我掩面，不要发怒赶逐你的仆人，你一向是帮助我的。拯救我的 神啊！求你不要撇下我，也不要离弃我。
10 虽然我的父母离弃我，耶和华却收留我。
11 耶和华啊！求你指示我你的道路；为我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求你不要照着我敌人的心愿，把我交给他们，因为有作假见证的人起来攻击我，并且口出凶暴的话。
13 我还是相信，在活人之地，我可以看见耶和华的恩惠。
14 你要等候耶和华，要刚强，要坚定你的心，要等候耶和华。
信靠耶和华我永不惧怕（ 27:1-3 ）
1 耶和华是我的亮光，是我的救恩，我还怕谁呢？耶和华是我性命的避难所，我还惧谁呢？（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 那些作恶的，就是我的敌人、我的仇敌，他们逼近我，要吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵扎营攻击我，我的心也不害怕；虽然发动战争攻击我，我仍旧安稳。
这诗篇的前三节总结了詩人以往信心的經歷，使他更能認定神是他唯一的依靠。整篇詩瀰漫着詩人對神肯定的信心及專一的忠誠，以致在逆境中仍能享受勝利和喜樂平安。
大卫以意象的写法(Imagery)用了三种事物来形容他所信靠的耶和华：
*我的亮光
*我的救赎
*我性命的避难所
因为耶和华是他的亮光，救赎，和避难所，他確信神必看顧，甚至陷入困境耶和华也必定看顾，神既是我的救贖者和保護者，面對眾多敵人兇狠的攻擊，我仍無所懼怕。
安稳的居所（ 27:4-6 ）
下一节的重点是看大卫如何单单仰望神，在神的家中找到归依找到“安稳的居所”
4 有一件事我求过耶和华，我还要寻求；我要一生一世住在耶和华的殿里，瞻仰他的荣美，在他的殿中求问。
5 因为在我遭难的日子，他必把我藏在他的帐棚(Dwelling 或亭子)里，把我隐藏在他帐幕的隐密处，又把我高举在磐石上。
6 现在，我可以抬起头来，高过我四周的仇敌；我要在他的帐幕里，献上欢呼的祭；我要歌唱，颂赞耶和华。
在第一节里，請注意其目標之專一（一件事）──這是將懼怕移轉的最佳良方（參1～3節），以及這目標中的優先順序：瞻仰和求問，即專注於神本身和祂的旨意。這是崇拜的要素。
這幾節將耶和華之殿的主題作了一些變化，用了好幾個描寫居所的字彙。殿（4節）是神明或皇室所住之地的慣常稱呼（參四十五15，「皇宮」），在此我們不必以為所羅門的聖殿已經完工。這個字和帳幕都指敬拜的地方（6節）；亦請注意第5節生動的詞彙，亭子也許應該是「巢穴」（與十9的獅子「洞」為同一個字；亦參七十六2a，聯同摩一2，三8）。本節的帳幕是講客人從主人所受到責無旁貸的保護。第6節是崇拜的帳幕诗人在里面興奮的感恩。
在旧约时代，祭司和利未人在其任期责任的期间有时可能实际上是“住”在会幕或殿中- 撒母耳在孩童时期就住在殿中。（撒母耳记上3 。此外，以色列人都清楚地认识到不能把上帝仅限在一个地方（列王纪上8：27。
但是，在诗篇里“住在耶和华的殿中”是一个在任何时候接近上帝的比喻。它表示诗人 渴望亲近上帝。在殿中也是诗人感到安全和与找到喜乐的地方。
寻求上帝的脸（ 27:7-12 ）
7 耶和华啊！我发声呼求的时候，求你垂听；求你恩待我，应允我。
8 你说：“你们要寻求我的面！”那时我的心对你说：“耶和华啊！你的面我正要寻求。”
9 求你不要向我掩面，不要发怒赶逐你的仆人，你一向是帮助我的。拯救我的 神啊！求你不要撇下我，也不要离弃我。
10 虽然我的父母离弃我，耶和华却收留我。
11 耶和华啊！求你指示我你的道路；为我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求你不要照着我敌人的心愿，把我交给他们，因为有作假见证的人起来攻击我，并且口出凶暴的话。
我们现在看到的另一种献身精神的变现，以“寻求耶和华的脸”。此刻我們聽到詩人與上帝交談的部分說話，
（一） 他說：耶和華阿，我发声呼求的时候，求你垂听。
（二） 在詩人還未說話時，上帝已經回答：你们要寻求我的面。動詞是複數的，所以這時並不是單向大卫說的，也是對整個会眾說的。
（三） 我的心回答，他宣告說：我實在已尋求祂的面，事實上知道上帝在那裏，聆聽、照顧、等候他的話。
7-8 节 这段经文的重要字眼是寻求，(baqash)此字的意思是一个人很迫切的寻找Seeking earnestly。耶和华的脸又是一种意象的写法，就是与上帝同在，与上帝面对面。（诗篇24:6, 105:4）
第9-10节“向我掩面”就是拒绝在一起或拒绝听一个人的呼求，诗人在呼求上帝的时候心里却肯定上帝不会撇下他，离弃他。上帝一定会收留他。
大衛不僅是尋求神之面（8節以下）的崇拜者，更是委身遵行祂之道（11節）的天路客，而每一步皆受到考驗。他必須要在塵世中生活，為平坦的路祈求，並非為了舒適，而是為確保能維持前進。 因为仇敌甚多更面对试探,所以在艰难崎岖的人生路程必须有上帝的带领。
在活人之地，看见耶和华的恩惠（ 27:13-14 ）
13 我还是相信，在活人之地，我可以看见耶和华的恩惠。
14 你要等候耶和华，要刚强，要坚定你的心，要等候耶和华。
诗篇27篇对人生道路的哀伤感叹，但像许多哀歌，以希望和信心作为诗的结束。
13和14节的诗句描述诗人在面对挣扎与困境时的处世态度。 “活人之地”是指现在的生活， 而不是在来世。我会在我的有生之年看到耶和华的恩惠。
14节的几个字眼是用了平行手法写成。
*等候/期望（ qawa ）主 – 要刚强
*等候/期待上帝 - 要坚定
“等候耶和华” 就是 “等待或寻找与渴望的期望耶和华。 ”
诗人以坚定的心志向自己肯定地说，
你要等候耶和华，要刚强，要坚定你的心，要等候耶和华。
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1。（诗篇27 ）是什么意思大卫渴望“住在耶和华的殿中“？
2。”寻求他的脸“ 是指什么，我们如何寻求耶和华的脸？
3. 大卫如何在最后两节寻找到希望？
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当我读诗篇时我常常感到震惊，因为诗篇是那么个人化，里面所描述的就好象是我内心的世界，情感的写照。
这些诗篇有的是民族的祷词， 为国为民的祷告。 但更多时候是个人的请求，对上帝的渴慕， 愿意更知道上帝更认识上帝。我们在这一课，就是要研究这一主题，让我们详细查看两篇诗篇： 27 与42 篇 。与以前一样，请抽时间仔细阅读 大声的从朗诵你最喜爱的翻译本，让神透过诗篇感动你哦。
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诗篇27 - 主啊，我切切寻求你！
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这篇诗篇看来并不是在遭受患难时的创作，而是事发之后的久远日子，往回看，是一个年长者对过去生命的回顾与反省。在思想的人生崎岖道路，生命历程蒙上帝引领，欢欣的向耶和华上帝发出感恩与赞美的诗篇。
大卫的诗 - 新译本
1 耶和华是我的亮光，是我的救恩，我还怕谁呢？耶和华是我性命的避难所，我还惧谁呢？（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 那些作恶的，就是我的敌人、我的仇敌，他们逼近我，要吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵扎营攻击我，我的心也不害怕；虽然发动战争攻击我，我仍旧安稳。
4 有一件事我求过耶和华，我还要寻求；我要一生一世住在耶和华的殿里，瞻仰他的荣美，在他的殿中求问。
5 因为在我遭难的日子，他必把我藏在他的帐棚里，把我隐藏在他帐幕的隐密处，又把我高举在磐石上。
6 现在，我可以抬起头来，高过我四周的仇敌；我要在他的帐幕里，献上欢呼的祭；我要歌唱，颂赞耶和华。
7 耶和华啊！我发声呼求的时候，求你垂听；求你恩待我，应允我。
8 你说：“你们要寻求我的面！”那时我的心对你说：“耶和华啊！你的面我正要寻求。”
9 求你不要向我掩面，不要发怒赶逐你的仆人，你一向是帮助我的。拯救我的 神啊！求你不要撇下我，也不要离弃我。
10 虽然我的父母离弃我，耶和华却收留我。
11 耶和华啊！求你指示我你的道路；为我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求你不要照着我敌人的心愿，把我交给他们，因为有作假见证的人起来攻击我，并且口出凶暴的话。
13 我还是相信，在活人之地，我可以看见耶和华的恩惠。
14 你要等候耶和华，要刚强，要坚定你的心，要等候耶和华。
信靠耶和华我永不惧怕（ 27:1-3 ）
1 耶和华是我的亮光，是我的救恩，我还怕谁呢？耶和华是我性命的避难所，我还惧谁呢？（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 那些作恶的，就是我的敌人、我的仇敌，他们逼近我，要吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵扎营攻击我，我的心也不害怕；虽然发动战争攻击我，我仍旧安稳。
这诗篇的前三节总结了詩人以往信心的經歷，使他更能認定神是他唯一的依靠。整篇詩瀰漫着詩人對神肯定的信心及專一的忠誠，以致在逆境中仍能享受勝利和喜樂平安。
大卫以意象的写法(Imagery)用了三种事物来形容他所信靠的耶和华：
*我的亮光
*我的救赎
*我性命的避难所
因为耶和华是他的亮光，救赎，和避难所，他確信神必看顧，甚至陷入困境耶和华也必定看顾，神既是我的救贖者和保護者，面對眾多敵人兇狠的攻擊，我仍無所懼怕。
安稳的居所（ 27:4-6 ）
下一节的重点是看大卫如何单单仰望神，在神的家中找到归依找到“安稳的居所”
4 有一件事我求过耶和华，我还要寻求；我要一生一世住在耶和华的殿里，瞻仰他的荣美，在他的殿中求问。
5 因为在我遭难的日子，他必把我藏在他的帐棚(Dwelling 或亭子)里，把我隐藏在他帐幕的隐密处，又把我高举在磐石上。
6 现在，我可以抬起头来，高过我四周的仇敌；我要在他的帐幕里，献上欢呼的祭；我要歌唱，颂赞耶和华。
在第一节里，請注意其目標之專一（一件事）──這是將懼怕移轉的最佳良方（參1～3節），以及這目標中的優先順序：瞻仰和求問，即專注於神本身和祂的旨意。這是崇拜的要素。
這幾節將耶和華之殿的主題作了一些變化，用了好幾個描寫居所的字彙。殿（4節）是神明或皇室所住之地的慣常稱呼（參四十五15，「皇宮」），在此我們不必以為所羅門的聖殿已經完工。這個字和帳幕都指敬拜的地方（6節）；亦請注意第5節生動的詞彙，亭子也許應該是「巢穴」（與十9的獅子「洞」為同一個字；亦參七十六2a，聯同摩一2，三8）。本節的帳幕是講客人從主人所受到責無旁貸的保護。第6節是崇拜的帳幕诗人在里面興奮的感恩。
在旧约时代，祭司和利未人在其任期责任的期间有时可能实际上是“住”在会幕或殿中- 撒母耳在孩童时期就住在殿中。（撒母耳记上3 。此外，以色列人都清楚地认识到不能把上帝仅限在一个地方（列王纪上8：27。
但是，在诗篇里“住在耶和华的殿中”是一个在任何时候接近上帝的比喻。它表示诗人 渴望亲近上帝。在殿中也是诗人感到安全和与找到喜乐的地方。
寻求上帝的脸（ 27:7-12 ）
7 耶和华啊！我发声呼求的时候，求你垂听；求你恩待我，应允我。
8 你说：“你们要寻求我的面！”那时我的心对你说：“耶和华啊！你的面我正要寻求。”
9 求你不要向我掩面，不要发怒赶逐你的仆人，你一向是帮助我的。拯救我的 神啊！求你不要撇下我，也不要离弃我。
10 虽然我的父母离弃我，耶和华却收留我。
11 耶和华啊！求你指示我你的道路；为我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求你不要照着我敌人的心愿，把我交给他们，因为有作假见证的人起来攻击我，并且口出凶暴的话。
我们现在看到的另一种献身精神的变现，以“寻求耶和华的脸”。此刻我們聽到詩人與上帝交談的部分說話，
（一） 他說：耶和華阿，我发声呼求的时候，求你垂听。
（二） 在詩人還未說話時，上帝已經回答：你们要寻求我的面。動詞是複數的，所以這時並不是單向大卫說的，也是對整個会眾說的。
（三） 我的心回答，他宣告說：我實在已尋求祂的面，事實上知道上帝在那裏，聆聽、照顧、等候他的話。
7-8 节 这段经文的重要字眼是寻求，(baqash)此字的意思是一个人很迫切的寻找Seeking earnestly。耶和华的脸又是一种意象的写法，就是与上帝同在，与上帝面对面。（诗篇24:6, 105:4）
第9-10节“向我掩面”就是拒绝在一起或拒绝听一个人的呼求，诗人在呼求上帝的时候心里却肯定上帝不会撇下他，离弃他。上帝一定会收留他。
大衛不僅是尋求神之面（8節以下）的崇拜者，更是委身遵行祂之道（11節）的天路客，而每一步皆受到考驗。他必須要在塵世中生活，為平坦的路祈求，並非為了舒適，而是為確保能維持前進。 因为仇敌甚多更面对试探,所以在艰难崎岖的人生路程必须有上帝的带领。
在活人之地，看见耶和华的恩惠（ 27:13-14 ）
13 我还是相信，在活人之地，我可以看见耶和华的恩惠。
14 你要等候耶和华，要刚强，要坚定你的心，要等候耶和华。
诗篇27篇对人生道路的哀伤感叹，但像许多哀歌，以希望和信心作为诗的结束。
13和14节的诗句描述诗人在面对挣扎与困境时的处世态度。 “活人之地”是指现在的生活， 而不是在来世。我会在我的有生之年看到耶和华的恩惠。
14节的几个字眼是用了平行手法写成。
*等候/期望（ qawa ）主 – 要刚强
*等候/期待上帝 - 要坚定
“等候耶和华” 就是 “等待或寻找与渴望的期望耶和华。 ”
诗人以坚定的心志向自己肯定地说，
你要等候耶和华，要刚强，要坚定你的心，要等候耶和华。
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1。（诗篇27 ）是什么意思大卫渴望“住在耶和华的殿中“？
2。”寻求他的脸“ 是指什么，我们如何寻求耶和华的脸？
3. 大卫如何在最后两节寻找到希望？
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Sunday, February 15, 2009
诗篇139篇练习题
第19篇未完成的作业请学员继续作答。
1）学习以11-14节为蓝本，写一段祷告的诗。
第139篇的作业
1）在这篇诗篇里最能感动你的是那几节，为什么会感动你？
2）诗人说上帝的创造是奇妙可畏的，思想上帝在你身上有什么奇妙可畏的作为？
3）第23与24节是诗人对上帝的回应，若是你，你会如何回应？请参考这两节写出你的回应。
练习：以此诗篇为内容，学习向上帝祷告。
1）学习以11-14节为蓝本，写一段祷告的诗。
第139篇的作业
1）在这篇诗篇里最能感动你的是那几节，为什么会感动你？
2）诗人说上帝的创造是奇妙可畏的，思想上帝在你身上有什么奇妙可畏的作为？
3）第23与24节是诗人对上帝的回应，若是你，你会如何回应？请参考这两节写出你的回应。
练习：以此诗篇为内容，学习向上帝祷告。
诗篇第八与十九篇论坛
第八篇
从这诗篇大家都认识与体验上帝的伟大与人的渺小。以下是同学们的一些看法。
Sarah：上帝是无限的
金珠：上帝全能崇高的神
繁贵：上帝固然好像是高高在上的神，但也是亲切，与我们亲近的神
建中：上帝是全能的
菊红：伟大，威严有能力的上帝
宝凤：以真善美来总结。
国华：这诗篇阐述了神与人，人与神的关系与互动，而神甘愿顾念卑微的人，我们为此理应感谢赞美
晓清：神让人管理地上的一切，我们却没善于顾息保护，有一天当资源用尽，或污染到人类不能生存，将会是不堪设想。现今，我们理应为所拥有的日日感恩，也尽力为环保尽一份力量，
Diana
God is a mighty creator and has his control over weak things of the earth & glory of the heaven. God’s rule and it is a gift. Let’s us give thanks & praise God in the tune of a joyous character.
What does it teach about human beings?
Human beings are weak creatures, salvation is through Christ Jesus
What does it teach about our responsibilities?
We are unable depend on anything in ourselves but only God free grace. Henceforth, be submissive
十九篇
谈到从宇宙万物，大自然看到上帝的伟大时
宝凤：或许我们每天没法在建筑林立的市区感受大自然，但我们还是可以在放工回家时，在路上停留片刻，仰望星空，感受上帝的创造。更可以从小花，小草看到上帝的伟大。
还有其他同学的讨论没法一一记得，请大家补充。
电邮paulyap826@gmail.com 或在comment里写下你的意见与看法。
从这诗篇大家都认识与体验上帝的伟大与人的渺小。以下是同学们的一些看法。
Sarah：上帝是无限的
金珠：上帝全能崇高的神
繁贵：上帝固然好像是高高在上的神，但也是亲切，与我们亲近的神
建中：上帝是全能的
菊红：伟大，威严有能力的上帝
宝凤：以真善美来总结。
国华：这诗篇阐述了神与人，人与神的关系与互动，而神甘愿顾念卑微的人，我们为此理应感谢赞美
晓清：神让人管理地上的一切，我们却没善于顾息保护，有一天当资源用尽，或污染到人类不能生存，将会是不堪设想。现今，我们理应为所拥有的日日感恩，也尽力为环保尽一份力量，
Diana
God is a mighty creator and has his control over weak things of the earth & glory of the heaven. God’s rule and it is a gift. Let’s us give thanks & praise God in the tune of a joyous character.
What does it teach about human beings?
Human beings are weak creatures, salvation is through Christ Jesus
What does it teach about our responsibilities?
We are unable depend on anything in ourselves but only God free grace. Henceforth, be submissive
十九篇
谈到从宇宙万物，大自然看到上帝的伟大时
宝凤：或许我们每天没法在建筑林立的市区感受大自然，但我们还是可以在放工回家时，在路上停留片刻，仰望星空，感受上帝的创造。更可以从小花，小草看到上帝的伟大。
还有其他同学的讨论没法一一记得，请大家补充。
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