约翰一书释经讲道

第二讲
认识生命的真光 Paster Daniel Sun

一、真光的特质
神是光，在他无黑暗（一5）

“神是光”，光在这里表达了神的属性，是属于伦理道德的层面，就是指上帝的真理、公义和圣洁。在他毫无黑暗，黑暗是光的对立面，也表达了伦理道德的层面，但黑暗指的是错谬、自私和污秽。也就是说，光表达出神是完全正直和圣洁无瑕疵的神。光来到世界上就驱散了所有的黑暗，并且揭露出隐藏在黑暗中的真相。所以，我们来到神的面前，我们就会看到我们自己的罪，因这个光是美善、圣洁、正义之光，所有的罪恶、污秽和错误都会在这个真光的里面被显露出来。

今天我们活在世界上就是要荣耀我们的神，我们不可能脚踏二只船，我们不可能一只脚在光明中，另外一只脚在黑暗中。我们的救主耶稣基督拯救了我们，就是要我们行在光明中。

二、真光的影响（一6-二2）

我们若与神相交，这里的相交就是指我们与上帝的关系，我们若与上帝有亲密的关系，我们就会活在光明中，也就是说活在真理、公义和圣洁的立面。若我们说我们是神的儿女，我们与神有亲密的关系，但我们的行为却倾向于黑暗，那么这些自夸与神相交的人就是说谎话的，他们也没有遵行神的真理。说谎话，在这里不是人因为自己的利益而说谎，而是夸大自己和神的相交，却并没有实际的遵行，这也是一种谎话。不行真理，行真理与一7在光明中行的意义是相关的。在这里“行”是指一种的生活方式。一个信仰正统、真正认识神的基督徒就是要有圣洁的生活。

一个在神光中的人就越发认识自己的罪，一个越伟大的圣人就越认识到自己是罪人。伟大的圣徒保罗在，提前一15说，“耶稣基督降世为要拯救罪人，这话是可信的是十分可佩服的，在罪人中，我是个罪魁。”一个认识自己的罪行在光明中的人会产生两个结果，第一就是与弟兄姐妹彼此相交，就是信徒之间关系的更新和提升。在光明中行，是一个人信主成为光明之子后的情形，也就是基督徒成圣的过程。一个人信主之后，我们的罪已经被赦免，但我们还会再犯罪，在光明中行不能产生洁净，但能使我们认识到被洁净的需要，所以在第一章9节说，我们若认自己的罪神是信实的是公义的，他必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

我们的神赦免我们的罪，我们不可以在神的恩典中放纵自己，我们要靠着神所赐给我们的力量去胜过罪恶，过一个得胜的生活。当约翰卫斯理离开家的时候，他的母亲送给他一句话写在圣经的空页上“罪恶使你远离这书，但这书使你远离罪恶”。诗篇一一九篇11节说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。但若有人犯罪，就要来到主耶稣基督的面前，因为他为我们的罪钉死在十字架上，为我们的罪做了挽回祭。


问题讨论

一、读第一章6-7节，我们可以用什么方法来分辨一个基督徒他是与光明的神相交的？这带给我们怎样的反省和挑战？

二、一个在“光明中行”的基督徒还会犯罪吗？一个会犯罪的基督徒可以在“光明中行”吗？为什么？请分享

三、读第二章1节，请分析约翰形容基督用词的含义，及这些真理带给我们什么样的帮助？