1. 诗人一开始就先省察自己，有没有骄傲自大，认清自己的本位。因为一个太过自我的人，是不可能容纳任何人与事，什至上帝也不放在眼里。心情更不可能平静。诗人知道只有上帝才能让他平静，所以他全心依赖上帝，这种依赖就好像小孩躲在母亲的怀中，是最安全与最舒服的。在这繁忙的社会中，我们常忘了谁是主，把神当作是神灯里的精灵，有求必应。如果我们把神放在第一位，是我们的主，就不会问“为什么”。祷告：亲爱的天父，祈求你将平静的灵放在我里面，让我的心灵得到安息，以谦卑的心仰望你，奉主耶稣基督的圣名，阿们潮爆大状
让我节录一段卢云的话来回应：外界渗透近来的喧闹声，持续不断地妄图引起我们的注意，而内在的喋喋不休又无休止地激起我们的焦虑不安。许多人感到陷入这个诱惑和这个畏惧之间的陷阱中了。由于他们不能转向内心世界，他们就在喧闹声中寻找安谧，即使他们自知在那儿永远也不能找到它。但是不管什么时候，当你进入到宁静之中，那你已经接受了一份礼物，那就是在语言的真切感觉中接受了一份礼物，这个宁静的承诺就是新生命能够诞生！这是一个平安与祈祷的静，因为它带领你回归到时时处处引导着你的上帝那儿去。在此宁静中，你不再存在被驾驭的感觉；你发觉即使你与他人在一起时，你依然可以成为你自己。你意识到，你并不是一架电脑，机械的任人摆布，你能自由地控制自己，做许多情。你学会在合适的观点中来窥视自己的生活。在这样的宁静中，错误的虚假被仍到一旁，你再次保持了一定距离来看待世界。在你所关心的一切事物之中，你能这样向上帝祈祷：亲爱的天父：请你在我宁静的内心温柔地说话吧！围绕着我的外界的喧哗声大声地叫嚣着，我所害怕的内在烦闹声也喋喋不休地硬把我从祢那儿推开。主啊！请帮助我确信祢仍与我在一起，即使我听不到祢的声音。恩赐我的双耳能聆听到祢细柔的声音在说：“凡劳苦和负重担的，你们快到我这儿来吧！我要让你们得到安息”。阿门！有心要阅读卢云整本关与安静与祷告的书的学员请电邮索取。叶大锅
大卫在诗篇62篇中强调要等候神，心里才会有安息。和合本译为心里默默无声，就是毫不烦噪。这是一种静默的敬拜，不受俗世的干扰。我们在现今繁忙的社会很难做到。他也知道只有神是他唯一的依靠，是磐石，拯救和保障。如今的世代，靠山，山会倒，靠人，人会倒，靠银行，银行也会倒，靠政府，政府也会倒。我们只能靠那永不动摇的上帝。世上不公平的事太多，我们不可能靠自己来平反。上帝一定会帮我们，这些人迟早会得到应有的报应。所谓不是不报，而是时候未到。潮爆大状
“耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。”一语道破了大卫要表达的重点是“谦卑的心”。 可是问题老头就想什么是谦卑？如何才能谦卑？找了一些资料，其答案如下：谦卑就是倒空自己，谦卑就是忘记自己。谦卑从破碎中来。凡在神面前没有经过破碎的，就不懂得什么叫作谦卑。谦卑从主而来。因为主的心肠就是谦卑（腓二章）。一个里面满了基督的人，用不着尽力去谦卑；他谦卑的时候，也没有感觉，因为他没有自己的感觉。谦卑乃是被神击打，借着伤痕，借着破碎，基督的灵就在我们身上了。本周不能和大家一起研究，请各位多指教。
谦卑的反义词是骄傲，骄傲是什么？网上摘录如下：• 驕傲看到別人的錯誤，但從不去認同他人的軟弱。其實別人失敗時，我可以說，「我也曾經那樣過，我了解，如果不是神的恩典，我也會那樣做」。 • 驕傲通常不承認自己的錯誤，也不承認本身應負的責任。即使承認了，也總是百般找藉口或是將責任推得一乾二淨，並且對自己犯的錯誤毫無悔意。 • 驕傲總是責難他人，批評、指出別人的錯處。 • 驕傲帶來剛硬、傲慢、自滿，以及病態的獨立妄為。 • 驕傲看中別人的接納甚於神的標準。 • 驕傲在乎贏得爭論，勝於擁有朋友。 • 驕傲從來不說「我錯了」。 • 驕傲滋生苛求的心態，總是定睛在別人沒有為我做什麼，甚於別人已為我做了什麼。 • 驕傲迷戀過往及未來，卻不滿足現狀。 • 驕傲使一個人從人的角度，而非從神的角度去衡量事物。驕傲也不尋求神的看法。 • 驕傲使人造謠生事、分化破壞、敗壞名聲，喜好散播他人失敗和犯罪的消息。 • 當事情不順遂之時，驕傲總是怪罪於神和人。 • 驕傲掩飾內心的苦毒和憎恨。 • 驕傲使人走上永無止境的自憐。 • 驕傲說，一個人可以修練到某種層次的靈性，到了那個地步，人就可以脫離驕傲。 • 驕傲將安全感建立在可笑的自我為義上，而非建立在耶穌基督的十字架上。 經由生命中最痛苦和失望的經歷，我才認識驕傲─包括我個人的驕傲和別人的驕傲。 主耶穌啊，求你拯救我這個驕傲的人。赦免我，改變我，將真實的柔和謙卑做成在我的生命中。阿們！潮爆大状
叶大锅 said... 诗篇131篇谢谢大家的参与。与大家在班上踊跃的讨论与辩论，真是思想冲激，我从大家的见解学习良多。你们真是我的学习伙伴。谢谢。这诗篇短短三节。但当我们认真思考时，它却涵盖了我们信仰里一个很这样的真理，所以马丁路德在解这段经文时也不禁赞叹：“这段经文虽然短短三节，但需要我们用一生来实行里面的真理。“今天我们用了研究字意的方法来看这段经文。第一节要注意的字是：1）狂傲，骄傲与自大 (pride, proud, arrogance and haughty eyes)虽然不同的翻译版本用了以上不同的翻译，讨论结果认为以上的词形容：• 自我中心，不把上帝与他人看在眼里• 喜好掌权，控制• 只求自己的益处，不管他人感受请参考大状在网上的答案，他把骄傲解释的非常清楚。骄傲的反义是谦卑，就是以上帝为中心，让自我破碎，自我倒空，让上帝的灵陶造我充满我。请参考问题老头在网上的答案2）重大与测不透，我不敢行 （great matters, wonderful, marvelous things， I do not concern or I do not occupy）我们讨论了这节与我们现今的社会，教育与经济的理念完全相反。现今社会讲究效率，讲求革新，讲求创新，发展。某些教派更讲求成功，扩展。但大卫在这里却说我不去想，也不让这些“我能力范围外“的东四充满(Occupied)我的思想！难道我们就不应该有追求成功，追求卓越，追求美好更大的发展么？大卫是否教导我们安于现状，故步自封，保守的守住现在所拥有的就够了么？大卫他不也是伟大的思想家，军事家么，为什么他却说“重大的事，我不敢行”我就把这难题留给大家继续讨论吧。
我的心不狂傲，只是有的人太笨，让我不耐烦──这可是你的心声？131:1-2 骄傲来自高估自己而低估别人。这使我们盛气凌人，也使我们渴望更多的注意和赞赏。相形之下，谦卑会使我们把别人放在第一位，使我们喜欢神在我们生活中的引导。这样的满足给了我们安全感，我们也不必向别人证明甚么。就让谦卑和信心影响我们，并给我们事奉神和帮助他人的力量和自由吧。 我的心啊，你可以默默无声，专心等候神吗？如果我落在受人攻击的境况中……62:3-6 大卫向神表达了自己的感情，并再次坚定了信心。祷告能帮助我们释放自己在感情压力下的紧张。我们相信神是我们的磐石，拯救和高台（62:2），神就将改变我们对人生的整个看法。当别人伤害到我们的时候，我们便不再成为怒火的奴隶。当我们安歇在神的力量里时，就没有甚么可以动摇我们。在这个竞争的世代里，我所凭藉的是甚么？62:9-12 人喜欢用荣誉、权力、财富或特权来衡量人的价值。我们甚至认为拥有这些的人是举足轻重的。不过照神的标准，这些人只不过是“呼出的气”。有甚么能使神的天平倾向我们这一边呢？那就是相信神并且为神做工（62:12）。财富，荣耀，权力或特权在神的眼中毫无价值。我们为神忠心做工，就有著永远的价值。 1.诗131，大卫他如何内心宁静？ 主啊，救我脱离负面情绪的捆绑。 以弗所书4:26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落； 4:27 也不可给魔鬼留地步 传道书7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。 2.你的信心可以全然倚靠上帝吗？ 答案如下： 腓力比书4:11 我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 4:13 我靠著那加给我力量的，凡事都能做。 罗马书10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 读圣经可以宣告神的应许和真理，信心也会增长。 3.你可有恳求上帝让静默成为你生命状态？ 学习在忙碌中安静在神里面？ 传道书5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。 5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。 不因财富快乐，而因赏赐财富的神喜乐──5:19-20 神要我们以正确的观点来看自己所拥有的。无论是多是少，我们的财富都是从神而来的赏赐。财物不是快乐的源头，它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应把注意力集中在赏赐人的神身上，而不在他的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时，就能以目前所有的为满足。传道书6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢？ 箴言19:11 人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。 马太福音6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
诗篇1311.上主啊，我不敢再狂傲也不敢再枉自尊大； 我不敢有大企图也不敢再做艰难的事。2.我安适满足，好像断奶的婴儿依偎在母亲的怀里，我的心也宁静。3.以色列啊，要信靠上主，从现在直到永远。宁静是一门一生要不断学习的功课，且看其它宗教如何谈静： •佛家有一句警言： 湖水搅动一无所见，湖水静默一览无遗。•回教诗人鲁米写道：唯有让流水平静下来，太阳和月亮才能在她的表面显现倒影。我的心哪，不要在我里面烦躁，当仰望神，因她的笑脸帮组我。（诗42.5）如此宝贵的帮助，使主的儿女有力量经风雨过黑暗，是我心能享有宁静的条件。依偎在主的怀里，享受非世人所赐的平安。宝凤
Post a Comment
8 comments:
1. 诗人一开始就先省察自己，有没有骄傲自大，认清自己的本位。因为一个太过自我的人，是不可能容纳任何人与事，什至上帝也不放在眼里。心情更不可能平静。诗人知道只有上帝才能让他平静，所以他全心依赖上帝，这种依赖就好像小孩躲在母亲的怀中，是最安全与最舒服的。
在这繁忙的社会中，我们常忘了谁是主，把神当作是神灯里的精灵，有求必应。如果我们把神放在第一位，是我们的主，就不会问“为什么”。
祷告：亲爱的天父，祈求你将平静的灵放在我里面，让我的心灵得到安息，以谦卑的心仰望你，奉主耶稣基督的圣名，阿们
潮爆大状
让我节录一段卢云的话来回应：
外界渗透近来的喧闹声，持续不断地妄图引起我们的注意，而内在的喋喋不休又无休止地激起我们的焦虑不安。
许多人感到陷入这个诱惑和这个畏惧之间的陷阱中了。由于他们不能转向内心世界，他们就在喧闹声中寻找安谧，即使他们自知在那儿永远也不能找到它。
但是不管什么时候，当你进入到宁静之中，那你已经接受了一份礼物，那就是在语言的真切感觉中接受了一份礼物，这个宁静的承诺就是新生命能够诞生！这是一个平安与祈祷的静，因为它带领你回归到时时处处引导着你的上帝那儿去。
在此宁静中，你不再存在被驾驭的感觉；你发觉即使你与他人在一起时，你依然可以成为你自己。你意识到，你并不是一架电脑，机械的任人摆布，你能自由地控制自己，做许多情。
你学会在合适的观点中来窥视自己的生活。在这样的宁静中，错误的虚假被仍到一旁，你再次保持了一定距离来看待世界。在你所关心的一切事物之中，你能这样向上帝祈祷：
亲爱的天父：
请你在我宁静的内心温柔地说话吧！
围绕着我的外界的喧哗声大声地叫嚣着，我所害怕的内在烦闹声也喋喋不休地硬把我从祢那儿推开。
主啊！
请帮助我确信祢仍与我在一起，即使我听不到祢的声音。恩赐我的双耳能聆听到祢细柔的声音在说：
“凡劳苦和负重担的，你们快到我这儿来吧！我要让你们得到安息”。阿门！
有心要阅读卢云整本关与安静与祷告的书的学员请电邮索取。
叶大锅
大卫在诗篇62篇中强调要等候神，心里才会有安息。和合本译为心里默默无声，就是毫不烦噪。这是一种静默的敬拜，不受俗世的干扰。我们在现今繁忙的社会很难做到。
他也知道只有神是他唯一的依靠，是磐石，拯救和保障。如今的世代，靠山，山会倒，靠人，人会倒，靠银行，银行也会倒，靠政府，政府也会倒。我们只能靠那永不动摇的上帝。
世上不公平的事太多，我们不可能靠自己来平反。上帝一定会帮我们，这些人迟早会得到应有的报应。所谓不是不报，而是时候未到。
潮爆大状
“耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。”
一语道破了大卫要表达的重点是“谦卑的心”。
可是问题老头就想什么是谦卑？如何才能谦卑？
找了一些资料，其答案如下：
谦卑就是倒空自己，谦卑就是忘记自己。
谦卑从破碎中来。凡在神面前没有经过破碎的，就不懂得什么叫作谦卑。
谦卑从主而来。因为主的心肠就是谦卑（腓二章）。
一个里面满了基督的人，用不着尽力去谦卑；他谦卑的时候，也没有感觉，因为他没有自己的感觉。谦卑乃是被神击打，借着伤痕，借着破碎，基督的灵就在我们身上了。
本周不能和大家一起研究，请各位多指教。
谦卑的反义词是骄傲，骄傲是什么？网上摘录如下：
• 驕傲看到別人的錯誤，但從不去認同他人的軟弱。其實別人失敗時，我可以說，「我也曾經那樣過，我了解，如果不是神的恩典，我也會那樣做」。
• 驕傲通常不承認自己的錯誤，也不承認本身應負的責任。即使承認了，也總是百般找藉口或是將責任推得一乾二淨，並且對自己犯的錯誤毫無悔意。
• 驕傲總是責難他人，批評、指出別人的錯處。
• 驕傲帶來剛硬、傲慢、自滿，以及病態的獨立妄為。
• 驕傲看中別人的接納甚於神的標準。
• 驕傲在乎贏得爭論，勝於擁有朋友。
• 驕傲從來不說「我錯了」。
• 驕傲滋生苛求的心態，總是定睛在別人沒有為我做什麼，甚於別人已為我做了什麼。
• 驕傲迷戀過往及未來，卻不滿足現狀。
• 驕傲使一個人從人的角度，而非從神的角度去衡量事物。驕傲也不尋求神的看法。
• 驕傲使人造謠生事、分化破壞、敗壞名聲，喜好散播他人失敗和犯罪的消息。
• 當事情不順遂之時，驕傲總是怪罪於神和人。
• 驕傲掩飾內心的苦毒和憎恨。
• 驕傲使人走上永無止境的自憐。
• 驕傲說，一個人可以修練到某種層次的靈性，到了那個地步，人就可以脫離驕傲。
• 驕傲將安全感建立在可笑的自我為義上，而非建立在耶穌基督的十字架上。
經由生命中最痛苦和失望的經歷，我才認識驕傲─包括我個人的驕傲和別人的驕傲。
主耶穌啊，求你拯救我這個驕傲的人。赦免我，改變我，將真實的柔和謙卑做成在我的生命中。阿們！
潮爆大状
叶大锅 said...
诗篇131篇
谢谢大家的参与。与大家在班上踊跃的讨论与辩论，真是思想冲激，我从大家的见解学习良多。你们真是我的学习伙伴。谢谢。
这诗篇短短三节。但当我们认真思考时，它却涵盖了我们信仰里一个很这样的真理，所以马丁路德在解这段经文时也不禁赞叹：
“这段经文虽然短短三节，但需要我们用一生来实行里面的真理。“
今天我们用了研究字意的方法来看这段经文。第一节要注意的字是：
1）狂傲，骄傲与自大 (pride, proud, arrogance and haughty eyes)
虽然不同的翻译版本用了以上不同的翻译，讨论结果认为以上的词形容：
• 自我中心，不把上帝与他人看在眼里
• 喜好掌权，控制
• 只求自己的益处，不管他人感受
请参考大状在网上的答案，他把骄傲解释的非常清楚。
骄傲的反义是谦卑，就是以上帝为中心，让自我破碎，自我倒空，让上帝的灵陶造我充满我。请参考问题老头在网上的答案
2）重大与测不透，我不敢行 （great matters, wonderful, marvelous things， I do not concern or I do not occupy）
我们讨论了这节与我们现今的社会，教育与经济的理念完全相反。现今社会讲究效率，讲求革新，讲求创新，发展。某些教派更讲求成功，扩展。
但大卫在这里却说我不去想，也不让这些“我能力范围外“的东四充满(Occupied)我的思想！
难道我们就不应该有追求成功，追求卓越，追求美好更大的发展么？大卫是否教导我们安于现状，故步自封，保守的守住现在所拥有的就够了么？
大卫他不也是伟大的思想家，军事家么，为什么他却说“重大的事，我不敢行”
我就把这难题留给大家继续讨论吧。
我的心不狂傲，只是有的人太笨，让我不耐烦──这可是你的心声？
131:1-2 骄傲来自高估自己而低估别人。这使我们盛气凌人，也使我们渴望更多的注意和赞赏。相形之下，谦卑会使我们把别人放在第一位，使我们喜欢神在我们生活中的引导。这样的满足给了我们安全感，我们也不必向别人证明甚么。就让谦卑和信心影响我们，并给我们事奉神和帮助他人的力量和自由吧。
我的心啊，你可以默默无声，专心等候神吗？如果我落在受人攻击的境况中……
62:3-6 大卫向神表达了自己的感情，并再次坚定了信心。祷告能帮助我们释放自己在感情压力下的紧张。我们相信神是我们的磐石，拯救和高台（62:2），神就将改变我们对人生的整个看法。当别人伤害到我们的时候，我们便不再成为怒火的奴隶。当我们安歇在神的力量里时，就没有甚么可以动摇我们。
在这个竞争的世代里，我所凭藉的是甚么？
62:9-12 人喜欢用荣誉、权力、财富或特权来衡量人的价值。我们甚至认为拥有这些的人是举足轻重的。不过照神的标准，这些人只不过是“呼出的气”。有甚么能使神的天平倾向我们这一边呢？那就是相信神并且为神做工（62:12）。财富，荣耀，权力或特权在神的眼中毫无价值。我们为神忠心做工，就有著永远的价值。
1.诗131，大卫他如何内心宁静？
主啊，救我脱离负面情绪的捆绑。 以弗所书4:26
生气却不要犯罪，不可含怒到日落；
4:27 也不可给魔鬼留地步
传道
书7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
2.你的信心可以全然倚靠上帝吗？ 答案如下：
腓力比书4:11
我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。
4:12
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
4:13
我靠著那加给我力量的，凡事都能做。
罗马书10:17
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
读圣经可以宣告神的应许和真理，信心也会增长。
3.你可有恳求上帝让静默成为你生命状态？ 学习在忙碌中安静在神里面？ 传道书5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
不因财富快乐，而因赏赐财富的神喜乐──
5:19-20 神要我们以正确的观点来看自己所拥有的。无论是多是少，我们的财富都是从神而来的赏赐。财物不是快乐的源头，它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应把注意力集中在赏赐人的神身上，而不在他的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时，就能以目前所有的为满足。
传道书6:12
人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢？
箴言19:11
人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
马太福音6:33
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
诗篇131
1.上主啊，我不敢再狂傲也不敢再枉自尊大；
我不敢有大企图也不敢再做艰难的事。
2.我安适满足，好像断奶的婴儿依偎在母亲的怀里，我的心也宁静。
3.以色列啊，要信靠上主，从现在直到永远。
宁静是一门一生要不断学习的功课，且看其它宗教如何谈静：
•佛家有一句警言：
湖水搅动一无所见，湖水静默一览无遗。
•回教诗人鲁米写道：
唯有让流水平静下来，太阳和月亮才能在她的表面显现倒影。
我的心哪，不要在我里面烦躁，当仰望神，因她的笑脸帮组我。（诗42.5）如此宝贵的帮助，使主的儿女有力量经风雨过黑暗，是我心能享有宁静的条件。依偎在主的怀里，享受非世人所赐的平安。
宝凤
Post a Comment