Lesson
6 : 在经济挂帅的社会中－看工作与理财
引言
二十一世紀，是個競爭激烈，科技瞬息萬變的世代。人們的腳步，早已被迫踏上了“忙碌不堪”的不歸路。身為一個基督徒，如何能跳脫這世俗的漩渦？如何能活出基督徒的與眾不同？我们【Live to work or work to live?】
从报章中，我们每天都会看到关于经济的问题，包括美国政府财政紧绌，政府机构未支付职工薪酬，削减援助等等。欧洲的财务危机，究竟如何？ 过去了么？ 我们这些年还算不错，丰衣足食，吃好，住好，穿好，但在未来会是更美好的生活，还是会有困难的经济环境，会不会有的恶劣环境或极大地改变，新加坡人从来没有经历过这样的情况，所以这一天是很难想得到。
如何面对这一天的基督徒应该怎么办？今天，让我们就从箴言来看 经济挂帅的社会中－看工作与理财，让我们晓得守候，晓得依靠神，一步一步走。。。
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个人思考问题一
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在這人人向錢看的年代我們是为糊口而工作，或为累计财富工作，或兴趣而工作？我们是否每天都精力十足的面对挑战，把工作当做是我的事业。或累到说不出话来，每天拖着疲乏的身躯上下班？我们怎样才能活得更精采？
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PART1让我们仔细在这课看看箴言对工作的一些原则：
原则一：多劳多福
14:23諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
原则二：以人為本
27:23 要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；
原则二：常存警惕
27:24因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？
19:21人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。
原则三：靠賴神恩
27:25乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。
16:3 你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。
原则四：知足常樂
27:26羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，
27:27並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女
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小组讨论问题一
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1)
无论我们是为糊口而工作，或为累计财富工作，或兴趣而工作？我们都得工作？请分成三人一组，在以下五个领域设下优先次序（priority）: 家庭，进修，娱乐，事业，教会里取得平衡？
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PART 2 让我们仔细在这课看看箴言对财富的一些原则：
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小组讨论问题二
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2）当你身边有多余的钱，日常所需也足够有余，你会如何？
a) 赚取更多的财富
b) 放慢赚钱的速度
c) 保持不变
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箴言指出財富是有其價值的：它可以是人生的保障，財富成為我們的堅城，尤其是遇上一些突發的事件，財富就立時成為我們很大的幫助
【箴十15】富戶的財物是他的堅城；窮人的貧乏是他的敗壞
然而，一個人的財富若太多或太少也不適宜。若果太多，便有可能導致以下兩個問題：一、財富太多會成為我們的負累。箴言十三章8節指出人的資財是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話，意即一個人很有錢，但卻常常活在一個威嚇的環境，恐怕被人綁架，然後便要用金錢贖回性命。事實上，一個人愈有錢，便愈欠缺安全感。
二、財富太多也會使我們減少對上帝的依靠。華爾基博士指出箴言十八章10至11節是比較兩種的依靠：一種是義人的依靠，他們所依賴的就是耶和華；另一種是財主的依靠，他們以為財物像高牆一樣，感到非常安全。其實這只不過是一種假的依靠。另一處經文是箴言三十章8至9節，也同樣指出財富可使人驕傲，甚至不認上帝。
至於一個人若財富太少，也會有下列兩個問題：
一、 朋友會遠離我們，正如箴言十四章20節及十九章4節，兩處經文均分別指出一個人貧乏，身旁的人也會跟我們結束朋友的關係。
二、 財物太少會使我們犯罪遠離上帝。箴言三十章8至9節說明一個人可能會因為欠缺金錢，導致偷竊犯罪，得罪上帝。
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小组讨论问题二
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3）以上取自查经资料对钱太多与钱太少的两个看法，你们赞成还是有你的看法，请详读所列出的经文后提出你的意见或你所遭遇的实际例子。
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一、 理財原則：足夠的原則 (Sufficient Principle)
箴言指出理財的原則就是不多不少，足夠便是最好。箴言二十五章16節：你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。雖然這節經文與理財沒有直接關係，但當中說明了一個原則，就是足夠便夠了(enough is enough)。正如吃蜜一樣，若果吃得過量，只會令人嘔吐，剛剛足夠的分量就是最好了。從經濟學來說，即是達到一個最佳的水平(optimum level)，太高或太低都不恰當。
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小组讨论问题三
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4）如果我有一笔余钱，我会如何使用？
a) 存在银行户口
b）存在定期户口
c) 投资稳定的基金或政府债券
d）投资股票
e）投资地产
以上那一类算是[投资]那一类是[投机]
那一种会赚大钱？ 这一方面的金钱使用合乎圣经么？
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二、 「理財者的生命」對比「理財的策略」 Being is more important than doing
究竟箴言有沒有為我們提供一些理財的方法，教我們如何達到最佳的水平？華爾基博士提出，「箴言並不是要教我們一些能操控人生的技巧，而是要培育我們的品格，來面對人生種種事情。」換句話說，箴言所強調的不是管理的方法(doing)，而是管理者的生命(being)。誠然，箴言不是教授理財的策略，反而是著重理財者生命的素質。故此，箴言對以下不同的人作出提醒：
1. 對於貧窮人
對於貧窮人來說，箴言有兩方面的提醒： 1.1 不要貪財（箴1：18~19），更不要因為貪財而不擇手段獲取金錢（箴:1：10~18，13: 11，28:22）；相反，我們要用自己雙手勤勞工作（箴10:4~5，12:11，14:23，6:6~11），以達到足夠的水平。
16:8多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。
1.2 有一顆知足的心。在箴言30章7至9節的亞古珥禱告中，他向上帝求兩件事，就是誠實無偽的心和知足的心。他祈求上帝賜給他需用的飲食，希伯來文原文是指「分配給我們的」，意即求上帝按著分配給我們的賜給我們。或許套用華爾基博士的說法，即「求你按著我的配額(quota)賜給我」。不過，到底是誰來定下這配額？答案當然是上帝，因為祂最清楚我們的需要，祂是按著我們的需要而給我們配額的。亞古珥按著上帝所給的配額而禱告，這就是箴言所說的知足的心。
2. 對於富有人
對於富有人來說，箴言提醒我們不要揮霍（箴21:17，23:19~20），切勿大吃大喝，要將額外的金錢幫助有需要的人（箴3:27~28，11:24~26，28:27），要有一顆樂於施與的心。
3. 對於所有人
對於所有人來說，箴言有兩方面的教導：
3.1 我們不應將眼目定睛在錢財方面，更不要以追求錢財為人生的首要目標。經文指出智慧比財富還寶貴（箴3:13~18），且是值得我們一生一世追求的。當我們得著智慧，就會懂得活出一種敬畏上帝的屬靈素質，而這種素質是任何財富都買不到的（箴31:10~30）。所以，金錢不是我們要追求的目標，敬畏上帝才是首要的。
3.2 每個人將來都要來到上帝的面前，接受上帝的評估，但在那一刻，我們會發現錢財是絕不重要的，箴言11章4節指出，在審判的日子，上帝所看重的不是錢財，而是我們的美好果子。所以，唯有美好的生命才能使我們在上帝面前站立得穩。
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结论讨论
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从以上经文与讨论,我们可以总结什么工作与理财的原则?
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